![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Сэйкен-цуки
Коронным ударом Оямы Масутацу был правый удар кулаком - сэйкен гяку-цуки. Он обладал у него колоссальной разрушительной силой. Стив Арнейл рассказывает, как однажды, в начале 60-х годов, Ояма устроил грандиозное шоу для японского правительства. Он предложил Арнейлу одному держать одновременно пять досок, которые он собирался разбить ударом гяку-цуки. Арнейл сказал, что это невозможно, и что он сам может получить травму. Но Ояма стоял на своем, а спорить с ним было не принято, и в итоге Арнейлу пришлось сказать "Ос-с"! Настраиваясь перед разбиванием, Ояма, как обычно, обхватил тело руками, подсунув их под куртку каратэги, затем решительно вышел в стойку и нанес удар. По словам Арнейла, его руки совершенно не почувствовали удара, кулак прошел сквозь доски, как сквозь воздух.( Read more... )
ФУНАКОСИ, ГИТИН (Funakoshi, Gichin) (1868–1957), один из основоположников современного каратэ, создатель стиля Сётокан. Родился 24 апреля 1868 в г.Сюри на о.Окинава в бедной семье мелкого чиновника – сборщика налогов. Юный Фунакоси рос слабым и болезненным ребенком. Заботу о воспитании маленького Гитина взял на себя его дед, Гифуку Фунакоси, который преподавал в местной школе ряд классических наук: конфуцианскую литературу, грамоту, каллиграфию. В школе Гитин Фунакоси подружился с сыном Азато Ясуцунэ, мастера Сюри-тэ, одного из направлений каратэ – традиционного рукопашного боя Окинавы.( Read more... )
Предмет гордости прославленного мастера каратэ Масутатсу Оямы составляет то, что он является единственным уроженцем Азии, который когда-либо имел одиночное выступление в Нью-Йоркском «Мэдисон Сквер Гарден».
Между полуфиналом и финалом Североамериканского Чемпионата по каратэ, 24 ноября, Ояма завладел площадкой, на которой Джо Луис дрался с Рокки Марчиано в 1951. Выступление обладателя 8 дана по кёкушинкай каратэ было очень эффектным: он разбивал гранитные камни, раскалывал кирпичи и доски голыми руками. В то время как чёрный пояс Фрэнк Франзон непрерывно атаковал его с ножом мясника в руке, Ояма изворачивался, блокировал и наносил удары, показывая на практике, каким смертоносным может быть его искусство.
В эксклюзивном интервью, данном журналу «BLACK BELT», Ояма обсуждает свои идеи об объединении всех стилей каратэ в единую систему.( Read more... )
Искусство единоборств имеет древние корни. Феодальные и родовые отношения сохранили традиции и философию Востока неизменными в течении пяти тысячелетий. Отдельные приемы единоборств известны были примерно 4,5 тыс. лет назад. В трактатах “О сущем" , “Желтый император” Хуанди (III в.до н. э.) подчеркнул единство воинского искусства и медицины.
II в. до н.э. врач Хуа-то разработал гимнастику “У цин-си” (игра зверей), на основе которой строились все воинские стили.
В I в. до н. э. Квой-йе создал стиль ушу – “Прием длинной кисти” - это была первая школа единоборств. Начало современных школ восточных единоборств связано с именем Великого монаха, одного из основателей Чань (Дзен) – буддизма – Бодхидхармы. По преданию, в 520 г.н.э., проделав( Read more... )
Каждый, кто смотрел художественный фильм «Обречённый на одиночество», посвящённый биографии Оямы Масутацу, прекрасно помнит первый эпизод, в котором будущий основатель Кёкусинкай становится победителем первого послевоенного чемпионата Японии по каратэ 1947 года.
Спустившись с гор, Ояма является в зал Маруяма кокайдо, что находится в старой столице Японии Киото, шокируя публику своим разодранным в лохмотья доги. Разбивает невероятную стопку черепиц (до пояса высотой: «Вот так примерно…»), потом с легкостью расправляется со всеми соперниками, а в финале одолевает местного фаворита по фамилии Намбу. Вспомнили? Упоминание о победе Оямы на этом «чемпионате Японии 1947 года» – непременная строка в любой биографии мастера.
Но именно строка – потому что никаких подробностей об этом знаменательном событии обычно не сообщается. Как-то так получилось, что этот «всеяпонский турнир» никак не отложился в документах того времени: ни рекламных объявлений, ни программок, ни отчётов в прессе, ни дипломов призёров – вообще ничего. ( Read more... )
«Кстати, а не было ли для Оямы Масутацу затворничество на горе Киёсуми всего лишь уходом от погони – способом ускользнуть от внимания властей? Нет, не было. Прежде чем он, спустившись с горы Минобэ, принял решение отправиться через гору Ситимэн на гору Сандо, Ояма сделал стратегически важный ход, который оказал большое влияние на его дальнейшую каратистскую жизнь. Речь идёт о победе на первом послевоенном чемпионате Японии по каратэ, который прошёл в Киото в зале Маруяма кокайдо под эгидой общества Энсинкай. В это время – в сентябре 1947 года – Ояме Масутацу было 24 года. На этот турнир он отправился не потому, что хотел, во что бы то ни стало выступить на нём. Ояма отправился в Киото по приглашению некоего наставника, желая испытать, посмотреть, чего он достиг благодаря своим занятиям.( Read more... )
Во время турнира я действовал очень быстро, напористо, мощно и произвёл большое впечатление. Я использовал левостороннюю стойку с выставленным вперед правым кулаком, прижав левую руку к правой кисти. Сегодня среди моих учеников нет ни одного, кто бы мог использовать такую технику. Когда я показал эту технику, все были восхищены. К тому же у меня в то время здорово получались удары ногами в прыжках, «треугольный прыжок» санкаку-тоби. ( Read more... )
В 23 года Мас Ояма встретил Эйджи Йошикава - автора романа "Мусаши", который был основан на жизни и подвигах самых известных Японских самураев. И роман и его автор помогли понять сущность самурая. В этот же год Ояма поехал на гору Минобу в Китайскую Префектуру, где "Мусаши" основал свой Нито-Руйский стиль сражения на мечах. Ояма думал, что это будет подходящее место для начала суровых тренировок, которые он запланировал для себя. Из вещей он с собой взял только копию Йошикаваской книги, а так же ученика по имени Яширо.( Read more... )
В 1950 году Мас Ояма начал проверять и демонстрировать свою силу в боях с быками. В общем, он одолел 52 быка, 3 из которых были ранены смертельно. У 49 быков рога были выбиты руками Ояма!!! Было бы неправильно сказать, что все это пришлось Ояма легко. Ояма любит вспомнить свою первую попытку, которая закончилась тем, что бык был рассержен. В 1957 году, в возрасте 34 лет, Ояма был на грани смерти, когда бык обхитрил и забодал его. Но, тем не менее, ( Read more... )
История Асихара-каратэ почти полностью совпадает с вехами истории любого иного стиля, созданного учениками и последователями Оямы Масутацу. Сначала было ученичество у мастера, затем возникали какие-то разногласия, и тот или иной ученик выходил из состава организации, создавая сначала свою небольшую школу, позже крупную (часто международную) организацию. Все они провозглашают создание своих, особенных стилей, декларируя их уникальную эффективность в уличном столкновении или на спортивном татами. Точно такой же путь прошел Асихара Хидэюки (1944-1995). ( Read more... )
С точностью назвать время начала истории самбо сейчас уже достаточно трудно, так что мы начнём её с поражения России в Русско-японской войне. Когда вместе с Южным Сахалином Микадо получил и нового поданного - Василия Ощепкова - сына русской каторжанки М. Ощепковой.
Мать мальчика умерла, когда ему было 11 лет, и дальнейшую его судьбу определил архиепископ Японский - отец Николай, основавший в стране Восходящего солнца православную миссию. В одно из её учебных заведений, в семинарию г. Киото, и был определён маленький сирота. Среди дисциплин, преподаваемых в семинарии, было и дзюдо.
Причём оно считалось настолько важным, что один раз в году производился отбор самых способных учеников для обучения в институте Кодокан-дзюдо, возглавляемом тогда создателем этого боевого искусства - Дзигоро Кано. Пройдя отбор, Василий Ощепков был зачислен в Кодокан 29 октября 1911 года. А уже 15 июня 1913 года Ощепков подпоясывается чёрным поясом, получив седан (первый дан).
ВРЕЗАЛИ - СКАЖИ: "СПАСИБО!"
Мне тридцать семь. Двадцать лет я занимаюсь каратэ. Из них десять - каратэ кёкушинкай. Стиль этот привлек меня как воинское искусство, а не просто спортивное единоборство. Это контактный, силовой, динамичный вид каратэ, и бескомпромиссность поединка здесь очевидна.
Как и во всяком воинском искусстве Востока, в карате кёкушинкай физическая тренировка идет бок о бок с морально-этической, духовной работой. А когда каратэ преподается и изучается вдали от своей родины, то сложнее всего обретаются не технические элементы, а то, что нельзя взять и пощупать: дух воинского искусства. И это мешает прогрессу. Поэтому я всегда стремился учиться в Японии.
Я прожил там немало дней, видел изнутри японскую жизнь и тренировки мастеров каратэ, и, как мне кажется, кое-что понял.
Кого в детстве не били на улице? Наверное каждому хоть по разику да перепало. Больно, а главное очень обидно. Что делать в такой ситуации? Можно уйти в философию, дескать за одного битого двух небитых дают. Можно, если характер компанейский, своих ребят собрать и устроить вендетту на дворовой манер. Можно родителям поплакаться, правда если узнают, то еще навесят, чтобы не ябедничал. Я в детстве не был философом, не имел шибко уж компанейского характера, но и ябедничать не любил. Решать ситуацию надо стратегически. Я в... пойду, пусть меня научат. Куда? Естественно, для того времени, в секцию каратэ. Пришел. Хочу, говорю, начистить одному мордовороту эту самую его морду. Сейчас, говорят, разбежался, сперва тренироваться будем. Для начала ноги пошире поставь, еще шире, еще шире. А теперь, пока стоишь, запоминай, это называется киба-дачи. ⌠Дачи■ дело хорошее, отвечаю, а драться когда учиться будем?
( Read more... )
( Read more... )
Праздный вечерний разговор.
Как самурай клана Набэсима ты должен всячески совершенствовать свои познания в истории и традициях нашей провинции. Тогда ты узнаешь, что наша сегодняшняя слава - лишь тусклые отблески нашей былой славы. Изучив историю и традиции, ты будешь знать, как возник и сформировался наш клан. Ты узнаешь, что своей долговечностью наш клан обязан самоотверженным усилиям и состраданию его основоположников. Наш клан благополучно дожил до настоящего времени благодаря человечности и воинской доблести господина Рюдзодзи Иэканэ, щедрости и великодушию господина Набэсима Киёхиса, а также великим стараниям и могуществу господина Рюдзодзи Таканобу и господина Набэсима Наосигэ.
***Я не понимаю, как люди нашего поколения могут забывать о славных традициях своего клана и почитать чужих будд. Между тем, ни Шакьямуни Будда, ни Конфуций, ни Кусуноки, ни Сингэн никогда не были слугами господина Рюдзодзи или господина Набэсима. Поэтому мы вправе утверждать, что излишнее почитание этих будд не входит в традиции нашего клана. И во времена войн, и в эпоху мирного благоденствия было бы вполне достаточно, если бы высшие и низшие сословия чтили своих предков и изучали их наследие. Ведь каждый должен почитать владыку своего клана и основоположника своего учения. Для самураев нашего клана все чужие учения не обладают ценностью. Мы знаем, что человек может изучать другие традиции лишь в довершение к глубокому знанию своей собственной. Но когда человек глубоко постигает свою собственную традицию, он понимает, что у него нет больше нужды расширять свои знания.
( Read more... )ХЯКУНИН-КУМИТЭ... Для большинства читателей это слово, вероятно, мало что значит. Но для тех, кто понимает, о чем идет речь, оно имеет поистине сокровенный смысл...
Что же такое “хякунин-кумитэ”? “Хякунин” - означает “100 человек”, “кумитэ” - “бой”. Таким образом, “хякунин-кумитэ” - это “бой с сотней противников”, а точнее сто боев подряд до двух минут каждый с постоянно меняющимися противниками без перерывов для отдыха. Хякунин-кумитэ - это высшее испытание мастерства и силы духа в каратэ.
В настоящее время, насколько известно автору, хякунин-кумитэ используется только в каратэ Киокушинкай. Такой тест в этой школе ввел ее основатель - великий мастер Масутацу Ояма. Создавая Киокушин, Ояма стремился разработать такую систему, которая бы позволила человеку подняться над самим собой, превратить тело и дух в сталь, выйти за пределы возможного и таким образом познать абсолютную истину - Киокушин. За необыкновенное упорство и стойкость его даже прозвали “демоном”.
В своих разработках в этой области Ояма не был первопроходцем.
Создателем теста, подобного хякунин-кумитэ, считают одного из величайших мастеров кэн-дзюцу, основатель школы Муто-рю Ямаока Тэссю (1836-88).
( Read more... )
Hаpушение установленных пpавил откpытия секций споpтивного
каpатэ или набоpа в них гpаждан, либо обучение в секциях пpиемам,
запpещенным споpтивными пpавилами, а также самовольное, без
pазpешения соответствующих оpганов, обучение пpиемам каpатэ -
влечет наложение штpафа в pазмеpе до пятидесяти pублей.
Общеизвестно, что все современные виды борьбы произошли от древних систем самообороны без оружия. В древности жизнь людей проходила в жестокой борьбе за существование, но не всегда под рукой было оружие, так что часто единственным и необходимым средством защиты был бой с применением ударов руками и ногами, бросков, болевых воздействий на суставы, удушений и т.д., т.е. используя все возможности тела. Бороться приходилось против одного или нескольких противников, зачастую вооруженных.
Но постепенно с развитием в Европе техники вооружения и соответственно с относительным уменьшением его цены и ростом доступности значение методов самооборны без оружия отходит на задний план. Исключив все приемы, которые могли бы привести к травмам и увечьям, эти методы используют для развития силы, выносливости, ловкости и других физических качеств, укрепления здоровья и воспитания молодежи. Начинается становление спортивной борьбы.
Фармакологические средства восстановления работоспособности
Аптечка каратиста.
Различные лекарственные вещества уже много веков применяются медициной для лечения и реабилитации человека. В последние годы некоторые малотоксичные биологически активные препараты целенаправленно используют в спортивной практике для ускорения восстановления, активного восполнения израсходованных пластических и энергетиче ских ресурсов, избирательного управления важнейшими функциональными системами организма при больших физических нагрузках. Применение малотоксичных фармакологических восстановителей оправдано и в процессе физической подготовки к профессиональной деятельности, оздоровительной физической культуры. Рекомендуемые средства по направленности их действия условно разделяют на несколько групп.
( Read more... )
Из Книги Одиннадцатой.
В "Заметках о законах боевых искусств" говорится:
Принцип: "Сначала победи, затем сражайся" может быть выражен двумя словами: "Побеждай заранее". Трудно в учении - легко в бою. С пятьюстами преданными людьми можно победить десятитысячную вражескую армию.
Если после штурма крепости противника ты вынужден отступать, лучше идти не по главной дороге, а по обходным.
Своих убитых и раненых воинов следует оставлять на поле боя лицом вниз, головой в направлении врага.
Понятно, что воину приличествует быть первым в нападении и последним в отступлении. Когда придет время атаковать, воин улучит подходящий момент. В ожидании подходящего момента воин не упустит случая атаковать.
* * *
( Read more... )
Роль ката на тренировках.
По словам Мас Оямы, основные ката так близки к “священным писаниям каратэ”, как только можно подойти. В “Это каратэ” он говорит : “Повторная тренировка основных (ката) делает возможным свободное выражение в движении остальных более продвинутых (ката)”. Далее Сосай говорит, что в пяти ката Пинан содержатся все боевые позиции и техники, в богатом спектре технических вариаций. Как упоминалось в предыдущих главах, Сосай также утверждал, что и в продвинутых ката, Теншо - самое обязательное. В связи с этим я еще раз привожу еще одну цитату из “Это каратэ”: "Теншо - это базовая иллюстрация определения каратэ, выведенная из китайского кемпо, как техника кругов, основанных на точках." Вновь Сосай говорит: "Человек, который тысячи раз сделал (ката) Теншо, и хорошо понимает его теорию, может не только отразить любую атаку, но и всегда сможет найти преимущество для себя в любой атаке, и всегда сможет идеально защитить себя". Теншо должно стать первым объектом для тренировки, так как являясь психологической и теоречической основой тренировки каратэ, а также центральным элементом в базовых упражнениях каратэ, оно включает распространенные техники, блоки и удары, и тесно связано с самой сущностью каратэ.
Каратэ. КАТА
Ката Кекусинкай находят свои истоки в двух течениях учения каратэ: системы годзю-рю Чоюна Мияги (1988-1953) и системы Шотокан Гичина Фунакоши (1868-1958), человека, который ввел каратэ в Японию из Окинавы в 1922 г.. Гичин Фунакоши и Кенва Мабуни (1889-1952), основатель сильной системы шито-рю, тренировались вместе под руководством Окинавских учителей Язуцуне Азато (1827-1906) и Анко Итосу (1839-1915). Итосу изобрел ката Пинан, которую Фунакоши позднее слегка изменил. Мабуни также тренировался под руководством учителя Канрио Хигаонна (1853-1915). Чоюн Мияги начал учиться под руководством Хиоганна в возрасте 14 лет, после того как его представил Рюко Аракаки, высокоуважаемый эксперт, с которым Мияги учился с возраста 11 лет. Стиль Годзю-Рю - это член Шорей-рю, группы школ Наха-те, находящейся в основном под влиянием южных стилей китайского кемпо. Хигаонна начал изучать Кемпо в возрасте 16 лет. В 22 года он поехал в город Фучоу, столицу провинции Фукиен в Южном Китае. Там он жил 15 лет, обучаясь у учителя Кемпо Южного Шаолиня, известного под именем Доруко (рю Рюко). Стиль Кемпо Дорюко основывался на формах пяти животных Шаолинь. Эти формы были первоначально разработаны с учетом их терапевтической ценности врачом династии трех королевств (250-265 до н.э.) Ван То. Основываясь на его изучении движений медведя, обезьяны, оленя, цыпленка и тигра, концепции Ван То оказали огромное влияние на большинство боевых искусств, которые вышли из Китая того времени.
( Read more... )</div>
Ката Тэнсе (Tensho)
Теншо - "Поворачивающиеся ладони, изменяющиеся руки". Это ката создал Чоюн Мияги как дополнение к Санчин. Мияги разработал Теншо после глубокого изучения китайского ката Роккишу. Сосай Ояма говорил, что это самое обязательное из всех продвинутых ката каратэ.
Ката Гекусай Дай и Гекусай Се
Gekusai Dai and Gekusai Sho
Гекусай Шо - "Завоевывай и занимай - младший"
Гекусай Дай - "Завоевывай и занимай - старший". Может также обозначать:"бери приступом крепость". Ката Гекусай были созданы Мияги в 1940 году с целью обучения сильных и мощных движений. Нет особых причин для использования ярлыков “старший” и “младший” в противовес “один” и “два”.
Сайфа (Сайха) - "Максимальное разрушение". Это ката также создал Мияги (Chojun Miyagi). Название поддерживает чувство выражения максимально потенциала через телесный инструмент, а также pешимости и силы духа бусидо, сокpушающих любые пpегpады.
Сейчин - Двусмысленно в значении. Часто переводится как "Шторм внутри спокойствия". Дословно обозначает "атакуй мятежное поселение", или "Подави отступления", в зависимости от того, в каких китайских знаках используется. Название указывает необходимость превзойти слабости духа и подавить любое желание сдаться при встрече жизненных испытаний. Нужно “подавить отступающее сердце”.
Ката Гарю (Garyu)
Гарю - "Опирающийся дракон". В философии слово Гарю относится к великому человеку, который остается в неизвестности. Это ката было создано Сосаем Оямой. Гарю было его псевдонимом в его ранней деятельности в каратэ. Истинный каратист развивает в себе дух смиренности, и, как опирающийся дракон, имеет силу, но выбирает - не выпускать ее.
Ката Сейпай (Seipai)
Сейпай - "Восемнадцать рук". Это было одно из самых продвинутых ката в школах Наха-те. хотя то ката, которое известно в Киокушин, так отличается от версии Годзю, что может вообще рассматриваться как отдельное ката.
Ката Тайкиоку (Taikyoku)
Тайкиоку - Первопричина - Великий предел. Тайкиоку ката были созданы Гичином Фунакоши. Сосай Ояма описывает ката Тайкиоку как основу всех ката, познание которому нужно научиться, прежде чем обучаться идти по тропе каратэ. Знаки в Китайском языке читаются T'ai Ch'i.
Ката Пинан (Pinan)
Пинан Хейаню - "Спокойный ум, спокойная безопасность." Продолжение Пинана Хейан ("Мирный ум, мирная безопасность." Пять ката Пинан были созданы Анко Итосу (инструктором Фунакоши) в 1905 году, как упрощенные версии продвинутых китайских форм (включая канку), для того чтобы обучать детей. Преданная тренировка каратэ-до принесет спокойный дух и умиротворенность уверенного сердца.
Янцу - Говорят, это имя китайского военного атташе в Окинаве в 19 веке. Иногда оно также переводится как "Обеспечить чистоту", указывая на то, что каждый должен ежедневно напрягать все усилия в битве жизни, с целью преодолеть слабости и остаться чистым в сердце.
Цукино Ката - Ката ударов кулаком. Это ката учит соблюдать и направлять силу удара в любом направлении и различным оружием.
Сусихо - "Пятьдесят четыре ступни." Это ката было одним из двух самых продвинутых в школах Шури-те. Кроме того, что, вероятно, существует цифровая связь между названием и числом движений в первоначальной форме, число 54 также связано с Буддисткой философией.
Канку - "Узри небеса", "посмотри на небо". Первоначально это ката называлось "Кушанку". Как говорят, это - звание, присвоенное китайскому военному атташе в Окинаве. Исторический Кушанку (Гуан Кю), который связан с введением ката Канку, пришел в Окинаву в 1756 году. Он был экспертом по рукопашному бою и продемонстрировал свои способности, пребывая в Окинаве. Считается, что ката Канку до сих пор сохраняет много элементов первых выступлений Кушанку. Именно это ката выбрал Фунакоши для выполнения на первой общественной демонстрации каратэ-до в Японии, в 1922 году. Канку - это высшее ката в Киокушин. Когда руки выполняющего соединяются в открытой позиции, он смотрит на небеса через руки и размышляет о значимости доблести для человека и о бесконечности небес. Пока небо и земля находятся в их астрономическом пути, все будет хорошо Солнце вновь поднимется завтра и с ним придет новая надежда, каким бы тяжелым не казался сегодняшний день.
продолжение....
Из Книги Девятой
Однажды, когда Симомура Сёун служил во дворце, господин Наосигэ с гордостью сказал:
- Как хорошо, что в свои юные годы Кацусигэ так силен. В борьбе со сверстниками он побеждает даже тех, кто старше его.
- Хотя я и старик, - отвечал Сёун, - в сидячей борьбе никто не сравнится со мной.
Произнеся эти слова, Сёун, не вставая на ноги, схватил Кацусигэ и швырнул его на землю с такой силой, что тому было больно.
- Гордиться силой, когда характер еще не сформировался, - продолжил Сёун, - означает навлекать на себя позор среди людей. Кацусигэ слабее, чем может показаться.
И Сёун вышел из комнаты.
* * *
( Read more... )СПЕЦИАЛЬНЫЕ ТРЕНИРОВКИ
Тренировка общей выносливости, будь то долговременная или интервальная, должна составлять большую часть тренировки выносливости в первой половине тренировок перед турниром (6 - 12 недель в целом). На этом пункте дальнейший рост в количестве тренировок общей выдержки будет иметь нежелательные последствия для участия в турнире и они (тренировки) должны быть все более специфичными, и направленными на условия реального боя. Специальная выдержка тренируется путем нанесения ударов по мешку, подушкам, боя с тенью и спаррингами. В этой тренировке внимание должно быть уделено :
Развитию способности продолжать наносить удары ногой, рукой, блокировать, стараться не падать, даже когда боец становится усталым. Очевидно, что это является большим преиму-ществом в бою.
Способности повышать и понижать интенсивность ударов руками и ногами в схватке, что важно с тактической точки зрения.
Оптимизация достаточной техники, что может повышать выносливость до 30%.
Опытные бойцы имеют большое преимущество, так как годы тренировок сделали их технику достаточной, что помогает сберечь много энергии в бою.
( Read more... )
кл. слова: методика, координация, скорость, выносливость, каратэ, нагрузки, научные, сила, тренировка, интенсивность, восстановление, мышцы, отравление мышц, пульс
Каждый боец, а также тренер имеет собственный стиль тренировок. Обычно мы знаем, что нужно делать, чтобы улучшить себя, но не ясно "почему ". Эта глава рассказывает о физиологических основах и принципах тренировки. Хотя она не легка для восприятия, мы рекомендуем всем тренерам и бойцам изучить ее. Небольшой взгляд на основу функционирования наших ор-ганов может дать вам маленькое преимущество, играющее определенную роль - чемпионы могут быть сделаны с помощью хорошо сбалансированных методов тренировок. В целом тренировка может быть определена следующим образом: "спланированное и структурное множество действий, которое нацелено на улучшение базовых физических качеств". Это определение неполно, так как вы должны тренировать также и не физические качества, такие как тактическое видение и психические установки бойца. В первую очередь мы должны указать физические качества, которые доступны тренировкам. Ими являются: - прочность (крепость, сила) определяемая возможностями мускулов выдерживать возрастающую нагрузку; - сила выдержки (выносливость) тела. Это - свойства тела продолжать функционировать, не смотря на усталость, которая неизбежно настает после физической работы.
Казалось бы, наоборот: всевсем про каратэ давно известно. Однако из разговора с Антоном Лариным (2-й дан каратэ Дзесинмон, 4-й Дан кобудо,Доктор юридических наук, Президент Федерации традиционного Кобудо и Иайдо) следует - это отнюдь не факт. Вопрос: Существует множество стилей боевых искусств, немало стилей каратэ. Как рождались старые стили, как и почему возникают новые? Ответ: Если говорить о японцах, многое объясняется такими особенностями их национального характера, как самолюбие и стремление к независимости. Этим отчасти объясняются и бесчисленные феодальные войны, раздиравшие Японию.Там существует огромное количество стилей, школ, вообще мало кому известных. Их адептами может быть человек двадцать, т. е. фактически члены одной семьи.
В каждой самурайской семье от отца, к сыну передавался определенныйкомплекс знаний. С другой стороны, при каждом крупном клане были официальные учителя, выражаясь современным языком - "Инструкторы поспецподготовке". И их трактовка боевых искусств признавалась всеми членами клана, поскольку в японцах парадоксально сочетается чрезвычайно развитое самолюбие с привычкой к четкой военной дисциплине. Если есть официальное мнение, что надо делать вот так, а не иначе, то так и будет. Они - "людикак все", это тоже очень характерно.
( Read more... )Из Книги Восьмой
В ночь тринадцатого дня девятого месяца четвертого года Тэйкё группа из десяти актеров Но вышла посмотреть на луну возле дома солдата-пехотинца Накаяма Мосукэ, расположенного в Саяномото. Наоцука Кандзаэмон, а за ним и все остальные начали высмеивать другого солдата-пехотинца Араки Кюдзаэмона за то, что тот был низкорослым. Араки рассердился, зарубил мечом Кандзаэмона и начал рубить остальных.
Хотя Мацумото Рокудзаэмон был без одной руки, он спустился вниз, схватил Араки сзади одной рукой и воскликнул:
- Таким, как ты, я откручиваю голову одной рукой!
После этого он выхватил меч Араки, свалил его с ног и прижал коленом к земле. Но когда Мацумото схватил Араки за горло, силы покинули Мацумото и Араки быстро одолел его.
После этого Араки снова вскочил на ноги и принялся рубить всех подряд. Однако мастер Хаята, позже известный как Дзиродзаэмон, выступил против него с копьем. В конце концов несколько человек осилили Араки. После разбирательства ему было приказано совершить сэппуку, а всех остальных уволили со службы за неблагоразумие, хотя Хаята впоследствии был прощен.
Поскольку Пунэтомо не помнит всех обстоятельств этого случая, читатель должен расспросить о нем других. ( Read more... )
В настоящее время как в нашей стране, так и за рубежом значительное распространение получили различные виды восточных единоборств. Накопленный опыт и мудрость целых поколений людей способствовали появлению разнообразных видов борьбы, олицетворяющих в себе личные и национальные особенности воспитания в человеке гармоничной личности. Это тхеквон-до, каратэ, кунг-фу, айкидо, джиу-джитсу, бодзю-цу и т.д. Сейчас по всем этим (и многим другим) видам единоборств проводятся соревнования как в нашей стране, так и за рубежом, а тхеквон-до-это олимпийский вид спорта. Однако, несмотря на широкое распространение и большую популярность восточных единоборств, всего лишь несколько десятков человек в мире обладают девятым и десятым данами и имеют право на ношение темно-красного пояса. Это, главным образом, патриархи современных школ, руководители федераций и лиг, чье звание "сихан" (или "ханси") означает "высший наставник". Вместе с другими мастерами воинских искусств они являются членами так называемого "Центра воинских искусств", где каждый вид воинских искусств представлен одним мастером высшего класса - чаще всего носителем десятого дана, которому дается почетное звание "сэйко-сихан", то есть "заслуженный высший наставник". Обладатели высших данов считаются носителями высшей духовной мудрости, которая достигается с годами, поэтому никогда еще звание сихан не присваивалось молодому человеку, даже если он наделен недюжими физическими способностями и технически прекрасно подготовлен.
( Read more... )
Hе так давно у россиян не было возможности не только изучать каратэ у квалифицированных инструкторов, но и получать информацию об этом из книг и другой литературы. Из-за этого очень много людей мало знают о каратэ, хотя многие из них посещают различные клубы и секции. Хорошо, если кому-то повезло, и он попал к грамотному преподавателю. В этом случае, конечно, кроме технических элементов, этот инструктор будет объяснять многие составляющие этого многогранного искусства, что необходимо для крепких знаний. Однако, в российской практике, очень часто выходит наоборот.
Из-за этого так много людей не только с неправильной техникой, но даже без точного представления - что же такое Каратэ? Возможно, эта небольшая статья даст людям немного важной информации и поможет определиться в дальнейшем. Современная жизнь диктует свои законы. Как жизнь меняет нас, так и мы пытаемся изменить многие ес сферы, исходя из своих потребностей и возможностей. Изменения касаются всего, но их проявление не всегда бывает положительно. Hе является исключением в этом и каратэ.
Сегодня в мире существует примерно 1200-1500 различных боевых искусств. В каждой стране есть как свои собственные виды борьбы, так и многочисленные разновидности определенных традиционных стилей. К тому же и многие мастера боевых искусств положили начало собственным стилям, внеся свой вклад в общую массу боевых систем.
Некоторые стили, на вид резко отличающиеся друг от друга, имеют в корне много общего. Существуют стили, различающиеся по своим принципам и концепциям, однако похожие друг на друга в чем-то другом. Некоторые так называемые мягкие стили выполняются более жестко, чем некоторые жесткие стили. И наоборот.
Большинство считает, что айкидо и шотокан-каратэ сильно отличаются друг от друга. Кажется, что эти два боевых искусства находятся на противоположых полюсах, название которым «мягкость» и «жесткость». Айкидо считается мягким стилем, а шотокан — жестким. Тем не менее у них много общего.
Рукопашный бой как средство защиты и нападения известен с зарождения человеческого общества. В Древнем мире появились первые военные теоретики, а вместе с ними и труды, освещавшие военное искусство армий и способы подготовки войск.
Так, Вегеций - римский историк (4-5 вв. н.э.) издал труд <Краткие изложения военного дела>, в котором описал содержание военно-прикладной физической подготовки войск, уделив большое внимание характеристике приемов рукопашного боя. Помимо регулярного обучения обращению с оружием широко практиковались бег, борьба, кулачный бой, плавание без одежды, потом во всем снаряжении.
Постоянная борьба русских (славян) против византийцев, половцев, татар, шведов и немцев обязывала каждого члена племени, общины быть готовым в любой момент встать в ряды воинов. Рукопашный бой со стороны русских всегда отличался упорством и мужеством. Критерием победы было уничтожение противника или обращение его в бегство.
( Read more... )Это современное значение слова каратэ. Раньше оно писалось как "кара (китайская) "тэ" рука", т. е. "искусство китайской руки". Замену иероглифа кара (китайская) на кара (пустая) произвел Фунакоси Гитин в 1936 г.. Каратэ (или, точнее, каратэдо) - это искусство рукопашного боя с использованием ног), развивавшееся в течение столетий. Оно зародилось в шестнадцатом веке, когда китайцы захватили острова Окинава, входящие в островную гряду Рюкю, и запретили местным жителям носить и держать у себя оружие; такое же самое запрещение было объявлено и позже, при японской оккупа- ции.
( Read more... )
Из Книги Седьмой
Нарутоми Хёго сказал: "Победа заключается в победе над своими союзниками. Победа над союзниками - это победа над собой. Победа же над собой - это преодоление собственного тела.
Это напоминает сражение, в котором человек находится среди десяти тысяч союзников, но ни один из них не следует за ним. Если вначале человек не совладал со своим телом и рассудком, он никогда не одолеет врага".
* * *
Из Книги Шестой
Во время битвы при Бунго к господину Таканобу из вражеского лагеря прибыл посланник и привез с собой сакэ и еду. Таканобу пожелал отведать приношений, но приближенные остановили его, сказав:
- Дары из вражеского лагеря могут быть отравлены. Генерал не должен прикасаться к ним.
- Даже если они отравлены, разве это имеет значение? Зовите сюда посланника! - воскликнул Таканобу.
Он открыл бочку с сакэ прямо перед посланником, выпил три больших чаши сам и дал одну посланнику. Затем Таканобу ответил на его вопросы и отправил его обратно во вражеский лагерь.
* * *
Из Книги Четвертой
Когда Набэсима Таданао было пятнадцать лет, слуга на кухне поступил неучтиво. Рядовой солдат собирался избить его, но слуга зарубил солдата. Старейшины клана решили, что смертный приговор будет уместным, поскольку слуга поднял руку на высшего по рангу, и к тому же пролил кровь человека. Таданао услышал об этом и спросил:
- Что страшнее, забыть о ранге или погрешить против Пути Самурая?
Старейшины не смогли ответить ему. Тогда он продолжил:
- Я читал, что когда преступление неясно, наказание должно быть нестрогим. Посадите его в тюрьму на некоторое время.
* * *
Иметь хорошо поставленный нокаутирующий удар - мечта каждого мастера рукопашного боя. К сожалению, далеко не все из них обладают этим грозным атакующим оружием, да и не всякий тренер владеет арсеналом соответствующих тренировочных средств. Восполнить этот пробел в подготовке помогут вам рекомендации Константина СЕМЕНОВА, тренера по ушу, знатока спортивных единоборств.
Любой акцентированный удар включает в себя две фазы. Первая, начальная, - так называемый "срыв". Отработав эту фазу, вы получите возможность действовать в бою неожиданно, что является решающим фактором эффективности нокаутирующего удара. "Срыв" требует полного расслабления мышц и соответствующего психологического настроя, как бы "нежелания" бить, - удар проводится на уровне подсознания.
Для наработки начальной фазы рекомендуются такие упражнения.
Истоки каратэ насчитывают более чем тысячелетнюю историю. Когда Дхарма был в монастыре Шао-линь в Китае, он обучал своих учеников физической тренировке для развития умения терпеть (выносливости) и физической силы, и внёс эту суровую дисциплину как составную часть в свою религию. Эти методы физических тренировок в дальнейшем развивались и совершенствовались и стали известны как искусство борьбы Шао-линя. Это боевое искусство вывезли на Окинаву, где оно смешалось с местными приёмами борьбы жителей островов.
( Read more... )
Японская школа каратэ, разновидность Сито-рю, вернее его спортивная модификация. Основана в 1950 году мастером Тани Тедзиро (1921-1998), учившегося у мастеров Мияги и Мабуни.
Вся тренировка в школе Тани направлена на соревновательный поединок, поэтому многие чисто традиционные приемы, которые запрещено использовать на турнирах, просто не изучаются, например, рубящие удары ребром ладони - сюто-ути (хотя встречаются блоки ребром ладони), открытой ладонью (тэйсе) и ряд других.
Синдо-Рю (Школа Истинного Пути). Один из стилей окинавского каратэ, принадлежащий к семейной традиции Ханасиро. В настоящее время стиль возглавляет 68-летний Ханасиро Найто, имеющий на Окинаве примерно 40 преданных учеников. Кроме того, данный стиль практикуют последователи в США, Дании и в России (Москва).
Важнейшие принципы школы - "иккэн хиссацу" (одним ударом - наповал) и "мэцкэй сутэ-ми" (хладнокровная решимость идти в бою до конца). Главные компоненты тренинга, это практика ката, работа на снарядах (макивара, подвесной мешок и другие предметы), кумитэ (как обусловленное, так и вольный бой).
Этот достаточно малоизвестный стиль появился на Окинаве в 1870-1880 годах. Его представлял Накаима Норисато, который изучал цюань-шу в Китае.
Он родился в Кумэ, Наха, в богатой семье. Боевые искусства начал изучать дома, а в возрасте 19 лет поехал в Фучжоу, Китай. Там он познакомился с мастером Ру Ру Ко и через несколько лет получил диплом об окончании его школы.
Создателем этого направления каратэ является доктор Цуеси Читозе - Chitose Tsuyoshi (1898-1984). Каратэ он начал изучать в 14 лет и на протяжении 7 лет изучает ката Сэйсан. Перед Второй мировой войной он был признан лучшим исполнителем ката в Японии. Долгое время Цуеси изучал Сетокан у Фунакоси, однако не удовлетворенный узкой направленностью этого стиля, обращается к другим направлениям каратэ и в первую очередь к Серин-рю и Годзю-рю. Однако он понимал, что объединение различных техник вовсе не означает создание школы, только наличие "идеи", "духа" делает ее таковой. В случае с Чито-рю, такой идеей стал тезис о первостепенной важности кихон - базовой техники.
Школа одинокого сердца. Стиль окинавского каратэ, созданный Симабуку Татсуо - Shimabukuro Tatsuo (1906-1975). Этот человек изучал каратэ у таких прославленных мастеров, как Мотобу Теки, Мияги Тедзюн, Киян Тетоку, а также окинавское кобудо у Тайра Синкэна и Ябику Модэна.
кл. слва: история, каратэ, досинкан, Итикава Исао
Эту школу каратэ основал в 1966 году японский мастер Итикава Исао. Ранее его учителем был мастер Тояма Канкэн, глава школы Сюдокан. Мастер Итикава достиг 10-го дана в каратэ, 9-го дана в кендо, 8-го дана в дзю-дзюцу и дзюдо.
( Read more... )
кл. слова: история, каратэ, уети-рю, Уети Канбун
Уети Канбун (1877-1948) - мастер окинавского каратэ, основатель стиля Уети-Рю. Канбун нячал изучать каратэ под руководством своего отца. В 20-летнем возрасте, в 1897 году, Уети отправляется в Китай, где изучает систему под названием Пангай-ноон у Чжоу Цзы-хо, известного китайского наставника.
кл. слова: история, каратэ, фудокан каратэ-до, Илья Йорга
Стиль каратэ, созданный в 1980 году югославским мастером Ильей Йоргой (Jorga Ilja), 7 дан. Доктор Йорга занимался каратэ с 20 лет, первые 7 лет у мастера Мураками Тэтсуи, а затем у Касэ Тайдзи. Черный пояс получил в 1967 году, а на следующий год впервые стал чемпионом своей страны и получил от мастера Касэ 2-й Дан. Три года спустя, в Лондоне, он выиграл чемпионат Европы в кумитэ и был удостоен 3 Дана. В 1976 и 1978 годах Йорга становится чемпионом Европы по ката, а в 1977 году занял третьи места на чемпионате мира в Токио по кумитэ и ката.
( Read more... )
кл. слова: история, каратэ, дзесинмон-серинрю, Икэда Хосю
Дзесинмон-Серинрю - стиль окинавского каратэ, зарегистрирован 1 июля 1969 года. Главой стиля является Икэда Хосю, 8 дан, родившийся в 1942 году, в Китае, в семье японцев.
Он провозгласил лозунг возврата к единству "дзюцу" и "до", полагая, что владение жесткими боевыми приемами не противоречит идеи воспитания нравственного и интеллектуального члена общества.
Серэй-Рю - "Школа просветленного духа". Крупнейший стиль окинавского каратэ, происходящий от Наха-тэ, с включением многих аспектов техники Томари-тэ. В значительной степени стиль Серэй сохранил систематизацию техники свойственную Шаолинь-цюань. Некоторое представление о том, что представляет собой эта школа, дает ката Тэкки, практикуемая большинством современных мастеров каратэ.
Серин-Рю - "Школа Шаолиня" - группа стилей традиционного окинавского каратэ, оказавшая огромное влияние на развитие многих стилей современного каратэ-до.
Направление сформировалось в результате обобщения техники Сюри-тэ и Томари-тэ к исходу XIX века.
У истоков ортодоксального стиля Серин-Рю стоял известнейший мастер того времени - Мацумура Сокон , оказавший огромное влияние на все стили направления Серин-Рю.
кл. слова: история, каратэ, сетокай каратэ-до, Эгами Сигеру, Хирониси Гэнсин
Сетокай каратэ-до - "Каратэ-до общества Сето" - детище двух известных учеников Фунакоси, Эгами Сигеру и Хирониси Гэнсина.
После смерти Учителя в рядах его последователей произошел раскол.
Часть учеников во главе с Фунакоси Йоситакой и Накаямой развивали и модернизировали техники старшего Фунакоси, приближая их к современным реалиям, результатом чего явилось создание Японской Ассоциации Каратэ-до (JKA) и начало активной соревновательной практики.