![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Бытует мнение, что все без исключения самурайские мечи имеют чрезвычайно сложную конструкцию лезвия. Это далеко не всегда так. Не следует забывать, что кузнецы, изготовлявшие самурайские мечи, прежде чем достигли вершин мастерства, прошли долгий путь проб и ошибок. Да и во времена своего расцвета из-за большой потребности в мечах некоторые из них делали дешевые мечи простой конструкции.
( Read more... )
Говоря о мечах самураев, нужно учитывать особенности оружейного дела в Японии. Каждый меч знатоки могут по некоторым признака отнести к эпохе Кото (до конца 16 века), к Синто (до 17 века), к Синсинто (1781-1876 года) и, наконец, к Гэндайто - современным мечам. Сложилось убеждение, что старые мечи (Кото) были намного лучше, чем новые (Синто), и что секреты великих мастеров прошлого забыты.
Для определения эпохи изготовления конкретного меча немаловажное значение имеет т. н. "дзитецу" - цвет и текстура стали. У мечей Кото цвет металла темно-серый, а у Синто и Синсинто - светлый и яркий. У лучших клинков Кото периода Камакура полированная поверхность похожа на темный бархат.( Read more... )
ИАЙ-ДЗЮЦУ является самостоятельным и отличительным только для Японии видом боевого искусства, сущностью ИАЙ-ДЗЮЦУ является способность молниеносно выхватывать меч из ножен, заткнутых за пояс, для нанесения неожиданного атакующего удара или, в ответ на неожиданное нападение противника, для защиты и проведения контратаки или поражения его упреждающим ударом. Первоначально ИАЙ-ДЗЮЦУ Изучалось лишь как один из предметов в рамках школ комплексного боевого искусства, а в эпоху Эдо (1603-1867) получило развитие как полное искусство, в прежных школах бугэй XV-XVI вв. техника ИАЙ-ДЗЮЦУ представляла приемы неожиданного нападения. Например, в Катори синто:-рю: изучались приемы ИАЙ-ДЗЮЦУ С порядочным выпрыгиванием из положения сидя на одном колене с одновременными ударами, которые могли применяться для нападения из засады. Позднее возобладал оборонительный стиль ИАЙ-ДЗЮЦУ, восходящий к Хаясидзаки Дзинсукэ Сигэнобу, основавшему в кон. XVI в. школу Хаясидзаки-рю:, давшую начало многим школам ИАЙ-ДЗЮЦУ.
( Read more... )
Шаолиньцюань назван так по монастырю Шаолинь. Монастырь Шаолинь размещается в горах Суншань, что на северо-западе уезда Дэнфэн провинции Хэнань. Горы Суншань состоят из двух цепей. Восточная цепь называется "тайшишань", западная - "шаошишань". Прославившееся в Китае и за его пределами такое важное для буддизма место, как монастырь Шаолинь, находится именно в покрывающих Шаошишань лесах.( Read more... )
Тайский бокс (муай-тай), боевое искусство Таиланда. Одно из значений слова «тай» – свободный, поэтому название этого боевого искусства можно перевести и как «свободный бой». Поединки в тайском боксе ведутся в полный контакт по очень жестким правилам. Основу муай-тай составляет ударная техника. Удары наносятся на всех уровнях: в голову и по корпусу, руками и ногами, локтями и коленями. Захваты и броски играют второстепенную роль. В муай-тай культивируется также прикладная техника: работа с колюще-режущим оружием, различными видами кинжалов, палками, метательными ножами и проч. Правительство Таиланда всячески способствует развитию муай-тай и выделяет для этого немалые средства. В настоящее время тайский бой популярен далеко за пределами страны.
( Read more... )
История Муай Тай берет свое начало свыше 2000 лет назад в тайской народности ао лай. Первые упоминания об этом племени были найдены в провинции Юньнань Южного Китая. Выживание в те дни предполагало постоянную борьбу.
Племя Ао Лай вело продолжительные войны с китайской империей, завоевывая себе репутацию свободолюбивого и отважного народа. Однако превосходство китайской армии вынудило различные племена мигрировать на юг. Так, шаньцы осели в Северной Бирме, эхом - во Вьетнаме, а тайцы основались вначале в бассейне реки Меконг, основав города Пхаяу, Чанг Рай и др. Однако и там тайцам пришлось отстаивать свои земли в сражениях с местными жителями. Постоянная борьба способствовала сплочению тайского народа. Кроме этого, они столкнулись с великой империей кхмеров. Кхмеры преобладали в Юго-Востоной Азии, кхмерская империя Ангкор простиралась с юга Вьетнама и Лаоса, вплоть до Малайского полуострова.
( Read more... )
В море информации: «кикбоксинг» в двух понятиях
Как ни странно, но история кикбоксинга (довольно юного в сравнении с боксом или традиционными восточными видами единоборств вида спорта) настолько запутана и неясна, что диву даешься! Казалось бы – проще не бывает! Вот он, вид спорта – «синтез классического бокса и каратэ», вот они – герои кикбоксинга, вот они – данные, запечатленные на бумаге и кино- и видеопленке, вот они – тысячи восторженных зрителей!
Ан, нет: достоверных сведений мало, «отцов» кикбоксинга провозглашено множество, а понять, кто есть кто и «что откуда», сложно.
Начнем с того, что стоит размежевать два разных понятия термина кикбоксинг.
( Read more... )
Появление на свет «фулл-контакт каратэ»
Мы уже говорили о том, что ситуация вокруг соревнований был довольно своеобразна. Здесь и постоянная нестабильность правил, и американский коммерческий «подход к делу», грешивший неразберихой вокруг реального значения «мировых» чемпионатов. Однако несмотря ни на что в США появились лидеры спортивного каратэ, многие из которых стали звездами и мирового спорта, признанными авторитетами в области единоборств. Назовем имена только некоторых из них: Чак Норрис, Джон Нативидад, Бенни Уркидез, Джо Льюис, Билл Уоллес, Тим Кирби, Деметриус Ханавас, Аллен Стин, Кэйз Витали.
( Read more... )
Перерождение японского кикбоксинга
В Японии кикбоксинг развивался очень активно. Пик интереса к нему отмечался в 1976 году, когда было зарегистрировано около 6 тысяч активных спортсменов. Вскоре возникли три основные организации – Всеяпонская Ассоциация Кикбоксинга (All-Japan Kick-Boxing Association - AJKBA), Всемирная Ассоциация Кик-Боксинга (World Kick-Boxing Association - WKBA) и Лига Кик-Боксинга «Катоги» во главе с Куросаки Кэндзи. Название «Лига Куросаки» придумал Бенни Уркидез, хотя японское название звучит следующим образом – Син Какуто Дзюцу («Современное Искусство Рукопашного боя»). Он, взяв за основу правила муай-тай, несколько изменил их, дабы приблизить к условиям уличного боя. Так, он посчитал, что раунд не может длиться три минуты и сократил время раунда до двух минут.
( Read more... )
Что такое боевое искусство? Что оно собой представляет, какие цели преследует и из чего состоит. Споры по этому поводу не утихают до настоящего времени. Попробуйте спросить об этом тех, кто занимается в спортзалах. В лучшем случае, вы услышите рассуждения о том, каким уникальным стилем занимается данный субъект. (Ну, это понятно! Стал бы он заниматься, если бы не считал свой стиль уникальным!) Серьезная литература ясности в данный вопрос не вносит. Например, в энциклопедии «Боевые искусства» объяснение термина, используемого в названии, пропущено. В большинстве же книг на данную тему авторы вскользь упоминают о том, что их стиль - это стиль( Read more... )
"О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд".
Киплинг.
Понятие боевого искусства в нашем сознании прочно увязано с Востоком. "Восточные единоборства" термин привычный и не режет наш тренированный различными казусами и нелепостями слух. Сравните, например, как слышалось бы "Северные многодраки"! Впрочем, отдадим должное героям многочисленных анекдотов (чукчам), они до такой нелепицы не опустились. Приставка "До", которая автоматически подразумевает древнюю традицию и мистические корни, уже стала темой для пародий, типа "дзю-после". Осталось выяснить, что такое дзю-между и где оно, собственно, находится. А вот как называть крутого парня в кимоно, так до конца и не решили: каратист, каратэист, каратэ-доист, каратэ-ка или каратэ-дока, особенно если он о-очень большой дока и уже дорос до "сенсея", что в наше время является вполне уважаемой и известной профессией. Кстати, всё( Read more... )
Древняя Русь
О боевых искусствах Древней Руси как например о тайском боксе никаких документальных сведений не существует. Единственные упоминания о кулачных боях - постановления церковных соборов типа: "Да изгнаны будут от сынов божьих церквей а случайно убитые в этих боях будут прокляты сей век и будущий". Впрочем, кое-что можно сказать на основе новгородских былин (окончательное оформление былинного цикла относится к XV веку). Новгород даже в средневековье сохранил многие черты, присущие именно Древней Руси. В том, что в былинах названо "боем кулачным", применяются борцовские броски, дубинки, кистени, иногда да- же ножи. Характерной особенностью новгородского кулачного боя было использование специальных дубинок - прямых шестов-посохов длинной свыше одного метра. После присоединения Новгорода к Московской Руси патриарх Никон, закрепляя позиции, в 1652 году велел сжечь новгородские дубинки для кулачных боев. Это был политический жест, окончательно раздавливающий остатки новгородских свобод, и без того окончательно угасающих после запрета веча.( Read more... )
Вокруг боевых искусств ходит множество мифов. Как правило, люди этим мифам верят, их принимают за истину, так как не знают истинного положения вещей. Эти мифы настолько укореняются в массовом сознании, что любая попытка их опровергнуть часто воспринимается в штыки: "Да что вы такое говорите? Ведь всем известно, что дело обстояло совсем не так!" И все же попытаемся заняться этим неблагодарным делом.
( Read more... )
Искусство единоборств имеет древние корни. Феодальные и родовые отношения сохранили традиции и философию Востока неизменными в течении пяти тысячелетий. Отдельные приемы единоборств известны были примерно 4,5 тыс. лет назад. В трактатах “О сущем" , “Желтый император” Хуанди (III в.до н. э.) подчеркнул единство воинского искусства и медицины.
II в. до н.э. врач Хуа-то разработал гимнастику “У цин-си” (игра зверей), на основе которой строились все воинские стили.
В I в. до н. э. Квой-йе создал стиль ушу – “Прием длинной кисти” - это была первая школа единоборств. Начало современных школ восточных единоборств связано с именем Великого монаха, одного из основателей Чань (Дзен) – буддизма – Бодхидхармы. По преданию, в 520 г.н.э., проделав( Read more... )
По-французски это слово обозначает "старый стоптанный башмак", а в переносном смысле - старый французский метод боя ногами в обуви, с подключением в случае надобности ударов руками. Удары в савате производили носком, ребром или каблуком грубого башмака по голеностопному суставу, голени, колену противника. Пах, а тем более живот, считали слишком высокой мишенью, хотя нередко били и туда. Кулаки использовали реже, чем открытую руку. Ударными поверхностями открытой руки являлись ребро и основание ладони, пальцы, тыльная сторона. Цели для поражения рукой находились в основном на голове: уши, виски, нос, горло, сонные артерии, затылок. Само слово "сават" указывает на то, что эта разновидность единооборства получила наибольшее распространение в низах общества - среди бродяг, грузчиков, нищих, уголовников, мастеровых, извозчиков и тому подобной публики. Но вот относительно того, как среди них появился сават, и когда это произошло - точных сведений нет. Согласно наиболее правдоподобной версии дело( Read more... )
В последние годы мы стали свидетелями возникновения нового, уникального вида спорта. До его появления техника единоборств традиционно делилась на ударную (бокс, кикбоксинг, каратэ, таэквондо,тайский бокс и т.д.) и бросковую (вольная, греко-римская борьба, самбо, дзюдо).
Появление в начале 90-х так называемого "смешанного стиля" - буквально перевернуло мир спортивных единоборств и заставило многих из их почитателей заново пересмотреть свой взгляд на многие виды борьбы.
( Read more... )
Истоки ушу относятся к концу последнего тысячелетия до нашей эры. Как сложившийся комплекс оно возникает в XVI - XVII веках. Ушу в Китае - не просто вид боевого искусства, каким оно стало известно во всем мире, а система воспитания человека. Более 80 процентов китайцев воспитывались в школах ушу. Их там учили читать, писать, учили искусству общения с людьми. До сороковых годов XX века школы выполняли очень важную социальную функцию.
Не все ушу связано с боем. Есть направленные на духовное развитие медитативные виды. В этом главное отличие ушу от таких единоборств как карате, таэквондо и тайский бокс которые не являются видами религиозно-духовной практики. Ушу из вполне среднего человека делает не только хорошего бойца, но и развитую личность.
( Read more... )
Ушу дословно означает воинские искусства. Как и любое другое искусство ушу первоначально возникло из ремесла, состоявшего из навыков охоты и самозащиты. Толчком к возникновению подобной системы явилась мысль не только иметь хорошее оружие, но и владеть мастерством его использования.
Уже в конце второго века появилась стройная система индивидуальной подготовки воинов, носившая название уи. Этот термин использовался на протяжении ряда столетий, став впоследствии синонимом слова ушу. В уи вошла борьба (цзюэди), рукопашный бой (шоубо) и техники работы с оружием (так называемые "18 боевых искусств", состоящие из умения пользоваться девятью короткими и девятью длинными видами оружия). Обучение базировалось на комплексах формальных упражнений (таолу), которые выполнялись индивидуально и с партнерами.
( Read more... )
Хотя истоки боевых искусств покрыты тайной, нет сомнений, что с незапамятных времен существуют двигательные действия, в которых руки и ноги используются для самозащиты. Если бы мы собрались определять эти действия как таеквон-до, то любая страна смогла бы претендовать на его изобретение. Существует определенное сходство между таеквон-до в том виде, в котором оно практикуется в настоящее время, и древними формами рукопашного боя.
Когда и где началось таеквон-до?
Стечение обстоятельств открыло передо мною возможность основать и развить этот вид боевого искусства. Вначале я изучал таэк кйон. Помимо этого, на протяжении печальных 36 лет оккупации моей Родины японцами у меня была возможность изучать каратэ в Японии.( Read more... )
Существует множество мнений, гипотез и догадок, порой даже самых противоречивых, касающихся истории возникновения и развития капоэйры как воинского искусства, единоборства. В их основе лежат как реальные факты, так и просто романтические истории. В наиболее распространенной версии о возникновении капоэйры говорится, что это единоборство было создано африканскими рабами, вывезенными в Бразилию. Само слово "капоэйра" (в бразильском произношении -"капуэйра") не имеет однозначного перевода. Но многие мастера и исследователи объясняют это слово, как "низкая растительность", место с низкой травой, где удобно практиковать капоэйру.
Более или менее достоверные сведения о капоэйре относятся к началу XVIII века. Именно с этого времени начинают появляться первые письменные источники, содержащие упоминания о капоэйре.. Однако история капоэйры имеет более глубокие корни.
( Read more... )
На Востоке, в первую очередь в Китае, оформился круг единоборств, опиравшийся и на философские, и на религиозные, и на социально-психологические факторы. Если для европейца единоборство имеет лишь прикладной аспект и преследует цель защиты интересов человека и общества,
то для азиата не меньшую значимость приобретал духовный аспект – боевое искусство становилось средством индивидуального самосовершенствования, способом включения себя в сферу мировой гармонии. Для боевых искусств Востока, основанных на комплексе моральных принципов, приемы единоборств были средством психофизической регуляции личности и достижения высшей цели. Любой бросок, захват, залом или удар не был самоценен, он на определенном идеологическом фоне становился очередной ступенью на пути реализации идеала.
( Read more... )
СТИВЕН СИГАЛ родился 10 апреля 1951 года. Ему прекрасно давались науки (Сигал имеет несколько высших образований), тем не менее, Сигал всегда мечтал изучать боевые искусства. Но он не стал записываться в мест ный клуб единоборств (которые, как мы знаем, в те годы открывались в США «на каждом шагу»), а поехал в Японию! Там с большим трудом ему удалое попасть в школу айкидо (ходит легенда, что Сигал и женился в первый раз, на Миако Фуджитани, лишь из-за того, что она была дочерью владельца это школы). Через несколько лет жесточайших тренировок Стивен( Read more... )
УЭСЛИ СНАЙПС родился 31 июля 1962 года. С детства жил в одном из самых хулиганских кварталов Нью-Йорка — Южном Бронксе. Уже тогда Уэсли мечтал о творческой карьере и не смотря на насмешки ровесников ему уда лось поступить в Манхэттенскую школу Актерского искусства. Тем не менее, чтобы научиться постоять за себя, Снайпс занялся капоэйрой — африкано-бразильским видом единоборств. Сущность капоэйры можно ощутить лишь играя в особую игру. Игра — хого — проходит в круге, образованном участ никами. По очереди из круга выходят пары, которые начинают утонченную игру, обмениваясь движениями атаки и защиты, ни на секунду не останавливаясь. Во время хого капоэйристы исследуют свою силу и слабость, встречаясь со страхом, усталостью,( Read more... )
ЖАН-КЛОД ВАН ДАММ (настоящее имя Жан-Клод Ван Варенбург). Родился в Брюсселе, в 1962 году. Он был маленьким, тщедушным, болезненным и очень ранимым ребенком.
Жан-Клод начал заниматься каратэ и кикбоксингом с одиннадцати лет, в спорт его привел отец. Тренер Клод Гетц, увидев подростка, заявил: «Этот парень несомненно талантлив». После этого, ежедневно, Гетц внушал Жан-Кло ду, что он «обязательно должен стать чемпионом» и уделял ему больше внимания, чем остальным.
( Read more... )
ДОЛЬФ ЛУНДГРЕН (настоящее имя Ханс Лундгрен). Родился 3 ноября 1959 года в пригороде Стокгольма.
Ханс быстро вытянулся, но был худощавым и болезненным: его мучили ал лергические заболевания. Многих аналогичная ситуация в детстве толкала на путь сурового преодоления своих слабостей. Однако Ханс не был достаточно уверен в себе, боялся насмешек и не решался выставить напоказ свое хилое тело даже в школьном спортзале — благо врачи охотно освобождали его от физических нагрузок.
( Read more... )
ДОН УИЛСОН, по прозвищу «Дракон».СТАР – Система Организации Кик боксинга однажды назвала его «лучшим кикбоксером в истории». Плюс к этому Дон «Дракон» Уилсон снялся уже в двух десятках фильмов (в их числе «Черный пояс», «Электронные бойцы», «Ночной охотник» и серия «Кровавый кулак»).
Получающий за свои боевики гонорары, измеряющиеся шестизначными цифрами, Уилсон, в прошлом бесспорный чемпион мира по кикбоксингу в среднем весе, в настоящий момент является одной из главных знаменитостей в шоу-бизнесе, связанном с боевыми искусствами. Контракты, заключенные на протяжении 1997 года, являются, безусловно, лишь началом «драконьей» карьеры, так как сейчас Дон работает с легендарным кинопродюсером Роджером Корманом (который, в свое время, привел к успеху Ван Дамма).
( Read more... )
ЧАК НОРРИС (настоящее имя Карлос Рей Норрис) родился в 1939 году в городе Райан, штат Оклахома. Многократный чемпион мира по каратэ, звезда десятков кинофильмов и суперпопулярного телесериала «Уокер, техасский рейнджер» (где, кстати, Чак является и продюсером, и автором всей музыки).
В 1982 году, в Нью-Йорке, вышла книга «Секрет внутренней силы», в которой Норрис подробно описывает важнейшие события своей жизни (спортивная карьера, дружба со знаменитым Брюсом Ли и многое другое). Вот фрагменты воспоминаний Чака: «Все мы в детстве любим мечтать. С годами мечты ли6 o осуществляются — хотя бы отчасти, либо уступают место приземленным, скажем так, желаниям. Мы перестаем заглядывать за горизонты, довольствуясь заботами на завтрашний день. Но есть люди, которые и в зрелые годы остаются неисправимыми мечтателями. Это — профессиональные спортсмены. ( Read more... )
Каждый, кто смотрел художественный фильм «Обречённый на одиночество», посвящённый биографии Оямы Масутацу, прекрасно помнит первый эпизод, в котором будущий основатель Кёкусинкай становится победителем первого послевоенного чемпионата Японии по каратэ 1947 года.
Спустившись с гор, Ояма является в зал Маруяма кокайдо, что находится в старой столице Японии Киото, шокируя публику своим разодранным в лохмотья доги. Разбивает невероятную стопку черепиц (до пояса высотой: «Вот так примерно…»), потом с легкостью расправляется со всеми соперниками, а в финале одолевает местного фаворита по фамилии Намбу. Вспомнили? Упоминание о победе Оямы на этом «чемпионате Японии 1947 года» – непременная строка в любой биографии мастера.
Но именно строка – потому что никаких подробностей об этом знаменательном событии обычно не сообщается. Как-то так получилось, что этот «всеяпонский турнир» никак не отложился в документах того времени: ни рекламных объявлений, ни программок, ни отчётов в прессе, ни дипломов призёров – вообще ничего. ( Read more... )
«Кстати, а не было ли для Оямы Масутацу затворничество на горе Киёсуми всего лишь уходом от погони – способом ускользнуть от внимания властей? Нет, не было. Прежде чем он, спустившись с горы Минобэ, принял решение отправиться через гору Ситимэн на гору Сандо, Ояма сделал стратегически важный ход, который оказал большое влияние на его дальнейшую каратистскую жизнь. Речь идёт о победе на первом послевоенном чемпионате Японии по каратэ, который прошёл в Киото в зале Маруяма кокайдо под эгидой общества Энсинкай. В это время – в сентябре 1947 года – Ояме Масутацу было 24 года. На этот турнир он отправился не потому, что хотел, во что бы то ни стало выступить на нём. Ояма отправился в Киото по приглашению некоего наставника, желая испытать, посмотреть, чего он достиг благодаря своим занятиям.( Read more... )
Во время турнира я действовал очень быстро, напористо, мощно и произвёл большое впечатление. Я использовал левостороннюю стойку с выставленным вперед правым кулаком, прижав левую руку к правой кисти. Сегодня среди моих учеников нет ни одного, кто бы мог использовать такую технику. Когда я показал эту технику, все были восхищены. К тому же у меня в то время здорово получались удары ногами в прыжках, «треугольный прыжок» санкаку-тоби. ( Read more... )
История Асихара-каратэ почти полностью совпадает с вехами истории любого иного стиля, созданного учениками и последователями Оямы Масутацу. Сначала было ученичество у мастера, затем возникали какие-то разногласия, и тот или иной ученик выходил из состава организации, создавая сначала свою небольшую школу, позже крупную (часто международную) организацию. Все они провозглашают создание своих, особенных стилей, декларируя их уникальную эффективность в уличном столкновении или на спортивном татами. Точно такой же путь прошел Асихара Хидэюки (1944-1995). ( Read more... )
Существует множество мнений, гипотез и догадок, порой даже самых противоречивых, касающихся истории возникновения и развития капоэйры как воинского искусства. В их основе лежат как реальные факты, так и просто романтические истории. В наиболее распространенной версии о возникновении капоэйры говорится, что это искусство было создано африканскими рабами, вывезенными в Бразилию. Само слово "капоэйра" (в бразильском произношении -"капуэйра") не имеет однозначного перевода. Но многие мастера и исследователи объясняют это слово, как "низкая растительность", место с низкой травой, где удобно практиковать капоэйру. ( Read more... )
В переводе с японского дзю-дзюцу означает "искусство мягкости", что указывает на принадлежность этого стиля к так называемым "внутренним" школам. "Дзю" (или, по-китайски, "Чжу") - древний принцип даосской философии - применяется не только в японских системах рукопашного боя, но и в китайских, таких, как тайцзи-цюань, багуа-джан и других. А название одного из корейских стилей борьбы - ю-суль буквально означает "искусство мягкости". ( Read more... )
Тасисиро ОБАТА
ученик Годзо Сиоды, ведущий мастер школы Йосинкан, снимался в ряде фильмов
Старинные документы говорят нам,что Айки-Дзюцу было исходно разработано Минамото Но Ёсимицу,третьм сыном Минамото но Ёриёси,который был потомком Императора Сэйва в пятом поколении. В то время семья Минамото была одним из главных правящих кланов Японии, и из нее вышли многие известные бойцы и правители. Хотя история приписывает создание Айки-Дзюцу Ёсимицу и его старшему брату Ёсииэ,более вероятно, что эта боевая система ранее уже разрабатывалась внутри клана и сформировала основы,которые были усовершенствованы братьями.
( Read more... )
Айки — это универсальный принцип, который сводит все вещи воедино; это оптимальный процесс объединения и гармонизации, происходящий во всех сферах, от бескрайнего Космоса до мельчайшего атома.
Айки — это великий замысел Космоса; это жизненная сила, которая связывает материальные и духовные аспекты творения. Айки — это поток природы.
Айки обозначает единство тела и духа и представляет собой проявление этой истины. Более того, айки дает нам возможность привести к гармо-ничному единству небо, землю и человечество.
Айки означает «жить вместе в гармонии», в состоянии взаимного согласия. Айки — это высшая социальная добродетель. Это сила примирения, сила любви.( Read more... )
Корни Таеквондо уходят в глубокую древность, когда предки корейцев проживали в нескольких племенных образованиях на территории Корейского полуострова и северо-востока Китая. В борьбе за существование они были вынуждены развивать свою силу, ловкость и способности к рукопашному бою, чтобы добывать пищу и защитить себя от диких животных.
После изобретения оружия эти способности отнюдь не утратились, а наоборот получили развитие в различных играх, религиозных и шаманских обрядах и ритуалах. Подражая защитным и нападающим стойкам различных животных, древние люди научились в бою пользоваться руками и ногами, создавая тем самым древнейшую форму Таеквондо.( Read more... )
Задачей такой комплексной подготовки было воспитание совершенной и гармоничной личности. Корпус хваран быстро прославился по всей Корее и заслужил уважение даже у своих заклятых врагов. В кодекс чести хваранов входили следующие принципы: быть верным своему государю, быть послушным своим родителям, быть честным с друзьями, никогда не отступать в бою. Опираясь на эти элитные подразделения, правители Силла смогли впервые объединить под своей властью всю страну и в течении двух с половиной веков процветать, не зная войн. В 668 году Корея стала единым государством, тесно связанным с соседним Китаем. Корейское искусство поединка обогатилось( Read more... )
В начале XX века (1910 г.), когда Корея находилась под властью Японии, таеквондо было серьезно потеснено привнесенными в страну японскими видами единоборств дзю-до, каратэ-до, кэндо. Разработки японских и окинавских учителей оказали определенное влияние на дальнейшее развитие корейской традиции (например, на технику работы руками). В свою очередь, осуществлялось и обратное влияние. Достаточно сказать, что знаменитый мастер Масутацу Ояма, создатель одного из самых мощных стилей современного каратэ-до – Кекусин-рю, был по происхождению корейцем и до переезда в Японию в 1938 году активно осваивал корейские национальные системы тхэккен и чхарек.( Read more... )
Таэквондо - корейское традиционное боевое искусство. Термин "таэквондо" в переводе означает "путь руки и ноги". Поводом для названия послужила специфическая техника борьбы - активная работа руками и ногами. Но главное отличие таэквондо от других восточных единоборств - прыжковая техника и разбивание предметов.
Таэквондо является одним из самых популярных видов боевых искусств. Довольно распространенным является мнение, что таэквондо не свойственны такие понятия, как национальные традиции и самобытность, и многие элементы этой борьбы заимствованы из других направлений. Но на самом деле это не так. То, что третья часть технических особенностей таэквондо перенята у кунг-фу, а все остальное неотделимо от каратэ-до, отчасти правда. Но это не означает, что так было всегда. ( Read more... )
Корея оказалась разделенной на Северную и Южную. Традиционные боевые искусства переживали упадок; существовало множество мелких школ, однако их уровень оставлял желать лучшего, так как во время японской оккупации они находились под фактическим запретом. К началу пятидесятых годов - времени Корейской войны - процесс дробления школ достиг апогея.
Именно к этому периоду относится попытка объединения крупных традиционных школ и создание на их базе нового стиля. И вот 11 апреля 1955 года было объявлено о создании нового стиля, названного ТХЭКВОНДО, когда совет инструкторов, историков и других специалистов утвердил это название, в полной мере отражающее суть данного боевого единоборства: "ТХЭ" - нога, "КВОН" - рука и "ДО" - искусство, путь.( Read more... )
Развитие тхэквондо в современное время.
Последним правителем династии Ли был король Сун Чонг. В 1909 г. Корея подверглась оккупации со стороны Японии, династия Чосон перестала существовать. В 1910 г. японцы создали колониальное правительство во главе которого стояли военные. Новое правительство запрещало все корейские традиции, говорить на корейском языке было недопустимо, изменяли исконно корейские фамилии и имена на японские. Преподавание в корейских школах велось на японском языке, газеты на корейском языке были закрыты. Путем фальсификации истории и результатов археологических исследований японцы пытались доказать, что Корея, хотя и имела много общего с Японией, стояла при этом на более низкой ступени развития. Поощрялось переселение в Корею японских крестьян и рыбаков, которым земля предоставлялась бесплатно или за низкую плату. В то время как в самой Корее не хватало продовольствия, в Японию отправлялись большие партии риса. Практика( Read more... )
Развитие тхеквондо и период трех государств.
Когуре ( 37 год д. н. э. - 668 г. н. э.)
Первым из племенных союзов, который вырос в королевство, стал Когуре. Это государство находилось в районе бывшей Маньчжурии и захватовала часть территории сегодняшней Северной Кореи. Столица Когуре находилась в провинции Тхонку. В Тхонку также находидись два крупнейших буддийских храма (Какчочжонг и Муенчжонг), стены которых были исписаны моральным принципами буддизма из священных сутр, определяющих жизненный стиль когуресцев. Так же стены храма были отделаны изображениям священных воинов, сражавшихся между собой и находящихся в стойках национальной борьбы ссирым и тхеквондо. Это дает право предполагать, что тхеквондо было известно еще в период Когуре. В этот период между государствами происходили частые( Read more... )
Дальше в Крыму лежали богатые и беззащитные сейчас владения Византии, и их жители замерли в смертном ожидании, с ужасом представляя, что сделают с ними невесть откуда появившиеся у самых их границ варвары. Но Святослав не ударил - он хотел не добычи, но победы, победы над каганатом, все еще висевшим камнем на шее. Он повернул на север, оставив в тылу нетронутыми земли Империи, черед которой еще не пришел. Пройдя по Дону, русские обрушились на Саркел - шестибашенную мощную крепость, в цитадели которой, за высокими стенами устремившимися в небо, гордо возвышались еще два башенных шпиля, выше остальных. Крепость была выстроена на мысу и с трех сторон омывалась Доном, вдоль четвертой же хитроумные византийские зодчие прорыли два глубоких рва, призванных охладить наступательные порывы возможного неприятеля. Но строители крепости, как и ее защитники, не причисляли к нему русские дружины - и, оказалось, напрасно.( Read more... )
Святослав Игоревич (ум. 972) - сын князя Игоря Старого и княгини Ольги, русский полководец, великий князь киевский с 964 г.
«Да не посрамим земле Руские, но ляжем костьми, мертвы ибо срама не имам»
«Иду на вы!»
«…Проникнемся мужеством, которое завещали нам предки, вспомним о том, что мощь россов до сих пор была несокрушимой, и будем храбро сражаться за свою жизнь! Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством. Мы должны победить и остаться в живых, либо умереть со славой, совершив подвиги, достойные доблестных мужей!".»
(957-972)
Говорят, и как правило, совершенно справедливо, что ребенок - это мягкий воск или глина в руках искусных лепщиков, прежде всего отца с матерью. Первые впечатления, полученные в раннем детстве, во многом формируют человека на многие годы вперед, содействуют окончательному становлению его характера, выработке его отношения к будущим событиям, с каждым днем все более меняющим и усложняющим его жизнь. Отношение это может быть двояким - или ребенок принимает, как свое, родительский пример, или резко отторгает его от себя, чтобы в дальнейшем,( Read more... )
Cлавянские воины считались, одними из лучших в мире. Подтверждений этому огромное количество, секретарь оного из готских князей отмечал, что славяне превосходят германцев, как телом, так и духом.
Иордан (древний историк, VI век) "Славяне превосходят германцев как телом, так и духом, сражаясь со звериной лютостью..."
Прокопий Кесарийский (византийский историк, VIII век) "Они научились вести войну лучше, чем римляне, стали богаты, имеют золото и серебро, табуны коней и много оружия..."
Маврикий Стратег "Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. Сражаться со своими врагами любят внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью изобретая много разнообразных способов..."
( Read more... )Вопрос «что такое работа от ситуации?» на первый взгляд кажется простым и понятным, на самом деле он очень сложен, а разобраться с ним, для понимания русского рукопашного боя, крайне важно. Не менее важно, чем разобраться с тем, что такое «работа по принципам», о которой мы уже писали. Обычно под работой от ситуации подразумевается следующее: противник сокращает дистанцию, боец её разрывает, противник хватает боец, освобождается от захвата, противник бьет, боец блокирует, противник открыл живот, ему наносится удар в живот, голову в голову ну и т.д. Другими словами, боец реагирует на то, что происходит вокруг него. Такой подход к построению боя называется реактивным (от слова реакция, т.е. ответ). В этом случае боец играет пассивную роль, даже если он бьёт первым, противник предварительно подставляет то место, куда выполняется удар.
Тактически такой способ построения боя реализуется главным образом в работе от обороны, сначала выполняется защита потом контратака. Т.к. активная защита подразумевает сокращение дистанции и вступление в контакт с противником (например, при блокировании), то в качестве ответных действий становится эффективной бросково-заломная техника (из-за близкой дистанции), а ударная приобретает вспомогательный характер. ( Read more... )
Не будем пересказывать в высшей степени интересную книгу Спиридонова, с нашей точки зрения в ней очень хорошо раскрыты принципы (не техника) русского рукопашного боя, но приведём ещё один отрывок, чтобы показать, что это не восток. «В основном для достижения успеха необходимо стремиться к практической реализации принципа: «с наименьшей затратой энергии получить больше результатов».
Победа должна быть достигнута при наименьшей затрате энергии.
Стремление борца всякой дисциплины – фехтования, борьбы, бокса и т.д. – выражается в экономии своей энергии, в частности в стремлении напасть на противника врасплох, т.е. воспользоваться его неподготовленностью, промахом и более слабыми уязвимыми местами, открытыми или самим противником без принуждения другой стороны, или вследствие некоторых комбинаций, применённых к нему.
Таким образом, применению приёмов должен предшествовать тактический подход, во избежание завязки единоборства на силу, которая не всегда даёт определённые тактические результаты». Обратите внимание: никаких там «поддаться, чтобы победить» или «используй силу противника против него самого», зато есть тактический подход.( Read more... )
Ещё раз хочу подчеркнуть, что если вы занимаетесь русским рукопашным боем и используете в тренировке для освоения техники работу по принципам, то работать первое время надо главным образом с высокими скоростями настолько высокими чтобы проявлялись реактивные силы. Делать это надо до тех пор, пока не будут найдены и освоены динамически устойчивые траектории движений. Только после этого можно переходить на медленную работу, которая нам тоже нужна - это главный способ научить бойца предвидеть действия противника. Но, выполнятся она должна правильно, все движения должны быть строго в рамках ранее найденных динамически устойчивых траекторий.
Теперь мы можем объяснить, почему в русских стилях хороших результатов добиваются только бывшие спортсмены. Занимаясь спортивными единоборствами, бойцы находят и овладевают динамически устойчивыми траекториями, этот навык уже никогда не теряется. Придя в русский стиль, под воздействием идеологии отказа от приёмов, они раскрепощаются и начинают, очень творческую, работу (часто не осознавая этого) по подгонке уже имеющихся у них навыков под свою индивидуальность. При соответствующем старании это даёт им рост бойцовских качеств.( Read more... )
Здесь снова поможет уже оказывавшая нам услуги антиципация, т. е. умение предвидеть и предугадывать. Чем больше накопленный нами опыт, тем больше средств к тому, чтобы заранее почувствовать приближение того внешнего события, на которое нам нужно будет отозваться реакцией. При этих условиях может получиться действительно молниеносная быстрота реакции: наше ответное движение начнется или абсолютно одновременно с тем, на которое оно собирается ответить, или даже раньше его. Вряд ли следует доказывать, какое огромное жизненное значение могут иметь эти молниеносные и предвосхищающие реакции в боевой обстановке; в рукопашной, схватке, в поединке самолетов и т. п. Они же могут решить успех в фехтовании или боксе».
Антиципация - это не только знание того, что будет происходить, она имеет вполне конкретные проявления в двигательной сфере человека, на что мы хотим обратить особое внимание людей занимающихся русскими стилями рукопашного боя, чтобы они могли выстроить эффективную( Read more... )
ПРОЕКТ
ОБЩИЙ ТЕКСТ TEXTSHARE
http://text.net.ru
http://textshare.da.ru http://textshare.tsx.org
textshare@aport.ru
КРИСТОФЕР ЭНДРЮ ОЛЕГ ГОРДИЕВСКИЙ
КГБ. ИСТОРИЯ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИХ ОПЕРАЦИЙ ОТ ЛЕНИНА ДО ГОРБАЧЕВА
Главы 1-8
Переводчик не указан.
О.Гордиевский, К.Эндрю КГБ. История внешнеполитических операций от Ленина до Горбачева.
М.: NOTA BENE, 1992, сс. 5-352.
В квадратных скобках [] номер страницы.
Номер страницы предшествует странице.
В круглых скобках () номера примечаний авторОВ, помещенных в конце книги.
СОДЕРЖАНИЕ
Тайны лубянки: взгляд из Британии
Предисловие к русскому изданию
Эволюция КГБ
Список сокращений
Сведение
I Сорни (1565 - 1917)
II ЧК, контрреволюция и "заговор Локкарта" (1917 - 1921)
III Внешняя разведка и "активные действия". Эпоха Дзержинского (1919 - 1927)
IV Сталин и шпиономания (1926 - 1938)
V "Враги народа" за границей(1929 - 1940)
VI Служба радиоперехвата, внедрение агентов и "Великолепная пятерка" из Кембриджа (1930 - 1939)
VII Вторая мировая война (1939 - 1941)
VIII Великая Отечественная война (1941 - 1945)
IX Установление контроля над Восточной Европой (1944 - 1948)
X Холодная война.Сталинский этап (1945 - 1953)
XI Холодная война после Сталина (1953 - 1963)
XII Эпоха Брежнева. Восток, Третий мир и Запад (1964 - 1972/73)
XIII Упадок и крах разрядки (1972 - 1984)
XIV При Горбачеве (1985 - 1991)
продолжение...